譯文：廉價恩典是我們教會的死敵，我們今天要爲之而戰的，是明確什麽叫“昂貴的恩典。”

在我的31年的信仰實踐中，包括作爲牧者在教會服事五年的過程中，我見過很多這種現象：有人認爲信仰是一種不需要付上代價的宗教安慰，週日來敬拜一下就可以了，平時不需要擺上很多；而爲了糾正這種冷淡，又很容易出現一種解決方法：努力火熱，用火熱去抵抗冷淡。但是“他不喜悅馬的力大、不喜愛人的腿快”（詩篇147:10)，離開聖經講原則的火熱努力並不見得能簡單抵抗“不冷也不熱的現象”，反而在某種程度上加深了這種氛圍。這就讓我們回到最基本的問題上來：什麽叫恩典？因爲不管是“我週日去教會就能得救”的想法，還是”火熱事奉建造教會”的努力，本質上要我們對“恩典”二字有深刻的理解。因爲一不小心，就會滑向上述二者錯誤之一。潘霍华寫的《門徒的代價》這本書，將會給這個問題給出一個答案。我很期待，隨著翻譯的深入，能夠給出一個合理的答案。

要指出的是，作者并不是隨隨便便談論“貴重”的人，當他說恩典是貴重並值得爲之爭戰時，他是真誠的，他并沒有用神學給自己開一扇安全的門；反而是，他按照他的領受把神學整理出來，然後，他就自己去實踐了。在上世紀三十年代，面對納粹的瘋狂，面對當時德國教會的妥協，他毅然喊出要爲昂貴的恩典而戰的口號。他不但寫，而且自己用生命實踐出來了。在1945年4月9日，離希特勒自殺還有21天的時候，他被納粹殺害。他用最昂貴的方式，給“恩典”二字做出了最深刻的詮釋。

我抱著不配的心情，來翻譯和整理他的文字。在整理的過程中，我會使用AI作爲工具。但是我在這裏立下決心：用自己碼字的方式，去整理自己思考的結果。我寧可有些不通暢，也不使用AI生成文字。雖然我不能保證準確到位，但起碼要完全脫離“廉價”二字。